E SE VOCÊ ESTIVER MORTO?

Se viver não é o mesmo que estar vivo, então, talvez, também não seja o mesmo morrer e estar morto.  Presume-se, portanto, que é possível — mesmo respirando — já estar morto.

Há uma morte que antecede o ato de morrer.

DUPLA MORTE

Diz-se do jogador que morre duas vezes: quando morre e quando se aposenta. O mesmo vale para o escritor: quando deixa de escrever ou quando deixa esta vida. Mas talvez a primeira morte seja mais discreta e mais frequente.

ESCREVER MORRENDO

Há os que escrevem morrendo.

Como aquele que, em vez de pena, escreve com uma esPÁda.

Diz ter 65 anos, mas insiste sempre nos mesmos temas — com o mesmo cheiro de morte e naftalina, a mesma repetição, a mesma rigidez. E o mais preocupante: nada aprendeu e talvez seja tarde...

INCOERÊNCIA

Há nisso uma espécie de incoerência à maneira de Martin Heidegger: critica-se o mundo da técnica como um mundo esvaziado de valores superiores, mas, ao mesmo tempo, colabora-se com formas históricas de autoritarismo, como ele, que colaborou com o nazismo. Julga-se o autoritarismo alheio enquanto se tenta impor o próprio — muitas vezes amparado por uma lógica primitiva,  próxima da lei de talião, da pólvora,  do obscurantismo.

VIDA E REPETIÇÃO

Vive-se muito —  mas morre-se ainda mais. Porque não se vive a cultura:  apenas se repete, se requenta,  se recicla o já dito.

SOLIPSISMO

E há, ainda, a tentação solipsista — herança de George Berkeley —  segundo a qual a única realidade existente é a mente, e o mundo não passa de uma projeção,  como um filme.

PERGUNTA

Mas então surge a questão inevitável: como posso ter certeza de que o meu filme  não é, na verdade, o filme de outro?

Ou pior — que eu não sou apenas um personagem secundário  na projeção de alguém que, este sim,  talvez ainda esteja vivo?