DEIXE-ME SER ATEU EM PAZ

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Gosto de afirmar que sou ateu radical só pra os crentes não me encherem o saco.

Ateu radical, mas veja bem: não militante, não dogmático. Alguns ateus conseguem ser mais chatos que certos cristãos.

Mas eu não tenho nada contra Jesus Cristo — pelo contrário, acho ele do caralho.

O problema são os seus seguidores.

FÁBULAS DE CRIANÇAS E GEOLOGIA

A Bíblia, sua idade, suas histórias, o criacionismo…

Tudo isso, à luz da geologia, da paleontologia, da evolução das espécies, parece mais fábula de criança para dormir do que explicação científica.

Não dá nem pra levar a sério — a não ser como metáfora, antropologia, literatura ou, claro, religião.

A não ser que você defenda que a Terra é quadrada, igual à bola do Quico, e que os fósseis foram plantados pelo diabo pra confundir a cabeça dos cristãos sobre a verdadeira fé.

Mas, poxa… como você vai mandar pro inferno alguém que tem a pessoa mais velha e mais sagaz do mundo usando esse tipo de artifício contra você?

A GRAÇA DA VIDA É ACABAR

Se eu sou ateu, sou também contra a pena de morte eterna.

Que tipo de barbaridade justificaria toda uma eternidade de danação e sofrimento?

E mais: pra mim, só a ideia de vida eterna, mesmo no paraíso, já é uma espécie de sofrimento.

Deus me livre.

A graça da vida é saber que um dia tudo vai acabar.

É isso que dá o sentido da urgência.

O CÉU CONTRARIADO

E se eu estiver errado —

e Deus vier me buscar para o paraíso —

irei totalmente contrariado.

Talvez eu me agarre à Terra como uma criança na barra da saia da mãe,

abrindo um choradeiro desesperado, querendo ficar mais um pouco,

sentindo que ainda há tanta coisa por fazer, por pensar, por errar.

Só largaria, é claro, por um motivo simples:

não gosto de calor,

e a temperatura no inferno não me parece ser lá muito tropical.

O TRABALHO, O ÓCIO E O DEMÔNIO

Só quer abandonar a vida quem já percebeu que, neste plano aqui, não vai dar mais.

Então só lhe resta a esperança.

Ou então ocupa a mente no trabalho. No negócio.

Na negação do ócio.

No trabalho incessante, sem pensar — porque, afinal de contas, cabeça vazia é oficina do diabo.

E a filosofia, do ponto de vista religioso, é um instrumento demoníaco — tudo aquilo que aparta da “Verdade de Deus”.

OS TRÊS CAVALEIROS DO ATEÍSMO

Marx, Freud e Nietzsche são considerados os três cavaleiros do ateísmo.

Mas Nietzsche… em seu ateísmo, será que ele foi feliz?

Os cristãos vão dizer que o desfecho que ele teve em vida é prova de que Deus o castigou com a enfermidade.

Mas, ora, ele é um dos filósofos mais renomados e consagrados da história.

Se ele foi feliz, foi enquanto viveu.

Enquanto escreveu.

Enquanto sentiu sua vontade de potência subir nas caminhadas pelas montanhas —

tendo ideias, anotando-as para o novo livro que nascia.

Desejava renascer eternamente, mesmo combatendo sua doença — contraída na inocência de um bordel na juventude, fruto dos instintos dionisíacos, da pulsão de morte.

A sífilis ceifou sua razão; o episódio em que viu açoitarem um cavalo o levou à loucura definitiva.

Dizem que ele chorou.

Depois dali, ficou incapacitado, e o que chegou a nós foram apenas fragmentos, repercussões, ecos de suas antigas obras.

Mas enquanto produziu, ali sim, Nietzsche foi feliz.

A VIDA COMO FILOSOFIA

Então, cristão, sua ameaça de inferno não nos intimida.

Nós aproveitamos a jornada da vida, a travessia — e, se deixarmos um legado, uma lembrança, uma memória da nossa passagem, já cumprimos o papel de existir.

Que outros viajantes aprendam conosco, economizem tempo, encontrem atalhos.

É assim que eu aprendo com os antigos: com Nietzsche, com os ensaios de Montaigne, que no século XVI já não queria converter ninguém — só filosofar a partir da vida prática.

É assim também que a minha filosofia tem papel pra mim:

uma filosofia vivida, e não apenas pensada.