APRENDA A PENSAR COMO NIETZSCHE!

O RECANTO DAS LETRAS, ORGULHOSAMENTE, APRESENTA:

Relendo Ecce Homo, livro autobiográfico e confessional de Nietzsche, no qual ele mais intimamente revela seu método de vida, sua sabedoria.

Nietzsche dizia que Espinosa era seu irmão. E é assim que vejo Nietzsche, pelo tanto que ele me influenciou e os filósofos que mais aprecio. Mas hoje já absorvi o ensinamento mais importante: a filosofia coincide com a minha, mas é a dele — não a minha. Eu devo criar a minha, porque meu corpo é singular, diferente do dele ou de qualquer pessoa.

A Dor Como Fonte de Criação

Nietzsche era doente, herança genética dos pais e da Sifilis, que contraiu em um Bordel quando ainda era jovem. Por isso vocês não sabem, mas a maior parte da erudição dele era médica: o autodidatismo que ele mesmo cultivou para se curar, entender sua condição, sua enfermidade — e pegar sua doença pelas mãos para conseguir sobreviver apesar dela.

E ele transformava até a doença — dores de cabeça de dias consecutivos, estupor — em criação, em algo feito a partir de seu estado fisiológico do momento. E eu me idêntico: não sou doente por genética, mas por aquisição. Fui ex-dependente químico. Ambos sabemos da decadência fisiológica e do significado da dor — e de como transformá-la em resiliência, transformação, criação. Não em ressentimento contra o outro ou contra a vida.

Do Mestre ao Criador: Meu Caminho

Hoje já consigo abstrair o que me convém da filosofia dele — e o que eu nego. Aliás, ele não teve muito sucesso amoroso com as mulheres, não era saudável como eu, atlético, elegante, bonito, e não viveu experiências mais dionisíacas que eu. Embora ele se diga dionisíaco, se vemos sua vida, há muito pouco de Dioniso ali. Ele fica só na ideia. Eu vivi o dionisíaco na prática.

Ele fumava ópio, mas não bebia álcool. Eu… há poucas drogas que eu não tenha experimentado e compreendido o efeito no corpo. E se digo “não” a venenos como álcool, alimentos processados, drogas lícitas e ilícitas — é pela experiência adquirida ao longo da vida.

Sabedoria Sobriedade: A Vontade de Viver

Eu já sabia tudo isso desde meus 23, mas a hipocrisia da adicção não permitia que eu vivesse a sabedoria que adquiri com a experiência de leituras, filmes, aulas e a vida. Hoje, forte, lúcido e sóbrio, vivo escatologicamente a filosofia dos meus mestres.

Mas, como diz Nietzsche, retribuímos mal ao mestre quando nos tornamos para sempre seu discípulo. Hoje procuro meus próprios discípulos.

Não há dúvida de que nunca vou ser tão erudito ou talentoso como Nietzsche. Porém, em termos de vontade de potência, afirmação da vida, sentido estético — sou muito mais forte que ele.  
Acho que disso não há dúvida. Mas isso porque ele nasceu na época errada. Ele já nasceu póstumo. Eu também. Mas nasci num momento melhor do que ele.

E o que mais prejudica minha fisiologia, é vulgaridade e o banal. Eu, um Dandi contemporâneo, um esteta da vida. Não suporto a baixeza. 

A Era do Espírito Conectado

Por exemplo: minha erudição e inconformismo com o desconhecido são muito mais fáceis hoje. Ele teve que estudar em bibliotecas para aprender fisiologia médica por conta própria. Eu procuro no YouTube, na internet, falo com o ChatGPT. Me informo em um minuto sobre qualquer assunto.

Ora, os profissionais de ofício — médicos, advogados, engenheiros — podem saber mais do que eu por enquanto. Mas garanto: se eu pegar para estudar, vou entender melhor até que eles. Assim fala minha vontade de potência.

Ecce Homo: Um Grito de Grandeza

Dialogando com Nietzsche, lendo o Ecce Homo pela quarta vez (provavelmente), a cada leitura ele adquire um significado novo, conforme minha fase atual. Agora, meu entendimento do seu escrito, objetivo e solidariedade com sua trajetória, aumentou ainda mais.

Muitos acham que o livro é pedante e sinal do declínio fisiológico. Mas o ar dele é muito nobre — e os fracos não suportam a arrogância de quem conhece a si mesmo. Esse escrito é um grito de quem se sabe foda, sabe que sua hora de ser reconhecido vai chegar, porém a morte está próxima — então faz essa declaração de quem ele é, para não haver confusão.

E como podem dizer que uma escrita tão lúcida é sinal de doença? As pessoas não toleram quem coloca o pau na mesa — digo, a pena na mesa, o tinteiro e o papiro — e afirma: sou sábio mesmo, inteligente e foda pra caralho. Uma atitude de afirmação da vida, mesmo ele estando na iminência fatal de sucumbir à sua doença inexorável.

Mas a obra… é eterna.

Se você se incomoda com as alturas de Nietzsche, então talvez as alturas não sejam para você. Autoajuda é mais recomendada nesse caso.

Criando Meu Próprio Método Nietzschiano

É simbólico: nessa época, perguntei ao ChatGPT algumas questões que compartilho abaixo. A primeira delas: criar um script no aplicativo “Diário” para preencher diariamente, a fim de sempre me aperfeiçoar, mapear meus afetos diários e o que favorece (ou não) minha energia vital e força criativa.

No final, escrevo e peço pro Chat analisar, dizendo os pontos que devo melhorar. Abaixo compartilho a dialética entre a inteligência humana e a não-inteligência artificial.

Quem quiser copiar meu modelo, pode copiar. Mas não faça igual. Afinal, ele é resultado do meu corpo. Você deve procurar o do seu.

Diagnóstico de Energia: Quem Eleva, Quem Suga

Avaliar pessoas, ambientes e ideias com base em como afetam sua energia pode transformar sua vida. Pergunte-se:

• Quem me eleva?
• Quem me suga?
• Onde penso melhor?
• Onde meu corpo se sente vivo?

Filosofia é Corpo, Saúde e Ambiente

Nietzsche propõe critérios práticos e fisiológicos para avaliar a verdade. Temas recorrentes em seu pensamento:

• Saúde como critério de verdade: ideias que fortalecem a vida são mais verdadeiras do que aquelas que enfraquecem.
• Corpo como centro da filosofia: “Há mais sabedoria em teu corpo do que em tua melhor sabedoria.”
• Ambiente e clima: Locais altos, secos e frios — como Sils-Maria, na Suíça — favorecem clareza de pensamento.
• Alimentação: Ele tinha dietas rigorosas e via alimentos e drogas (inclusive o álcool) como influências diretas no pensamento filosófico.

Faça da Vida um Laboratório: Experimente-se

Nietzsche defendia a autoexperimentação como método. Ou seja: viva como um cientista de si mesmo.

• Experimente ambientes diferentes (cidade, natureza, silêncio, barulho) e registre como cada um afeta sua energia, clareza mental, humor e vontade.
• Teste alimentos: veja quais aumentam sua vitalidade, foco, criatividade ou leveza — e quais te deixam pesado, irritado, lento.
• Observe a influência de livros e ideias: há leituras que deprimem, que confundem e outras que inflamam. Quais te fortalecem?

Prática: mantenha um diário nietzschiano por 30 dias. Cada dia, anote 3 perguntas:

• Como me senti fisicamente e mentalmente hoje?
• O que consumi (comida, bebida, informação)?
• Minha vontade de potência aumentou ou diminuiu? (vontade de agir, criar, superar)

Viver é Uma Obra de Arte

Nietzsche fala da vida como arte. Então viva de forma estética e ética ao mesmo tempo:

• Durma bem, alimente-se com intenção, treine seu corpo — isso não é só saúde, é filosofia em ação.
• Crie rituais diários que te coloquem em estado elevado: música, caminhada, leitura potente, silêncio, escrita.
• Rejeite o que Nietzsche chamaria de “veneno moderno”: ressentimento, autoindulgência, culpa, excesso de distração.

Seja Seu Próprio Legislador

Nietzsche critica a moral de rebanho e propõe que criemos nossos próprios valores. Isso exige coragem e observação:

• Quais atitudes fortalecem minha vontade de potência?
• Quais ambientes, pessoas ou ideias me puxam para baixo?
• Estou vivendo por medo ou por afirmação?

Corpo Como Termômetro Filosófico

A fisiologia, para Nietzsche, é o terreno da verdade.

• Quando tiver uma ideia, uma decisão ou um contato com alguém, pergunte: “Meu corpo diz sim ou não?”
• Reações como tensão muscular, respiração curta, irritação ou leveza, entusiasmo e expansão são pistas para interpretar o mundo.

A Pressa é Inimiga da Potência

Nietzsche valorizava o pensamento lento (“pensar a martelo”) e a caminhada como forma de clarear ideias. Evite o modo frenético de viver, que é próprio da decadência.

Estrutura do Diário Nietzschiano

MANHÃ — preparação para o dia:

• Frase guia do dia (citação ou intenção pessoal)
• Como está meu corpo agora? (leve, tenso, faminto, disposto?)
• O que vou consumir?
  • Alimentos físicos: o que vou comer?
  • Alimentos mentais: o que vou ler, ouvir, assistir?
•  
• O que quero afirmar hoje? (um gesto, uma ideia, um objetivo — algo que te engrandeça)

NOITE — reflexão e depuração:

• Corpo: como reagi às escolhas do dia? Energia aumentou ou diminuiu?
• Vontade: fiz o que queria ou me sabotei? Estive vivo ou apenas produtivo?
• Alimento espiritual: algo me enriqueceu hoje? (livro, conversa, silêncio)
• O que foi veneno hoje? (pessoas, comida, culpa, distração)
• O que foi força? (ação, superação, decisão, criação

Filosofia no Prato: Alimentação Nietzschiana

Nietzsche valorizava a sobriedade, leveza e clareza. Ele via alimentos pesados e intoxicantes como obstáculos à elevação do pensamento.

Ideias para alimentar-se filosoficamente:

• Comida como energia, não anestesia: coma para fortalecer a ação, não para fugir do mundo.
• Evite excessos e venenos: açúcar, álcool, frituras, ultraprocessados — eles sabotam a vontade de potência.
• Favoreça alimentos vivos e simples: vegetais crus, proteínas magras, frutas secas, cereais integrais, água pura.
• Jejum leve ou alimentação consciente pela manhã: isso favorece clareza mental.
• Refeições como rituais, não distração: coma com atenção, em silêncio ou com música elevada.

A Vontade de Potência é a Nova Ética

Nietzsche propõe que não há bem ou mal universais — só aquilo que eleva ou rebaixa a potência vital.

Como aplicar:

• Ao escolher algo (um alimento, um treino, um livro, uma conversa), pergunte:
  “Isso me fortalece ou me enfraquece?”
• Mantenha perto só o que faz seu espírito crescer. Isso é higiene da alma.
• Use o corpo como oráculo:
  • Cansaço, apatia, culpa = algo está errado
  • Entusiasmo, firmeza, leveza = você está no caminho