Um movimento histórico que admiro bastante pela sua superficialidade aparente e ausência de busca por uma verdade absoluta é o dandismo. Nem se pode chamá-lo propriamente de uma forma de pensar, mas sim de um movimento estético, uma maneira de enxergar o mundo em que a beleza ocupa o papel principal.
Um livro curto, que gosto bastante, é um tratado com três ensaios sobre a vida ou os autores que exploraram a figura de três grandes dandis. Trata-se de Manual do Dândi: A Vida com Estilo, publicado no Brasil pela Editora Autêntica, que reúne textos de Baudelaire, Balzac e Barbey d’Aurevilly sobre o tema. Este último dedica-se, em especial, à vida de George Bryan Brummell, conhecido como Beau Brummell, um notório dândi que viveu na Inglaterra durante o final do século XVIII e início do século XIX, uma figura emblemática da moda e do comportamento refinado.
Engana-se, porém, quem pensa que o dandismo se reduz a uma vida superficial ou à extravagância no vestir. Pelo contrário, o dandismo é uma expressão profunda do espírito, que se manifesta por meio das coisas que o indivíduo possui e da forma como as utiliza para demonstrar sua originalidade. Se de alguma forma o dândi se distingue, é pela simplicidade – aquela que, como dizia Leonardo da Vinci, é o último grau de sofisticação.
O dandismo é também um caminho de contemplação da beleza, uma maneira de internalizar a vontade e sublimar os desejos e instintos, como sugere Schopenhauer. Para ele, o mundo da representação, que expressa a essência do ser humano, é a chave para viver de maneira mais elevada e elegante. Assim, o dândi se destaca não apenas pela aparência, mas pela harmonia entre o que é visível e o que é mais elevado – uma estética de vida.
Sim, se olharmos para imagens de grandes dandis históricos, como Oscar Wilde, podemos encontrá-los vestindo casacas chamativas ou detalhes inovadores. Mas o segredo do dândi está no equilíbrio. Ele sabe medir a diferença entre a originalidade, que confere um toque singular, e o ridículo, que destoa de forma exagerada.
Na arte em que a mulher é perita – o vestir –, o dândi busca brilhar ainda mais do que ela em ocasiões importantes, destacando-se com uma toilette impecável. Não se trata de exagero ou extravagância, mas de saber equilibrar os detalhes que o distinguem sem chamar atenção desmedida. É uma arte sutil, que consiste em impressionar pela discrição refinada.
No meu gosto pessoal, valorizo a sobriedade: tons neutros, cortes ajustados e harmônicos que conferem uma elegância distinta sem atrair atenção excessiva. Não me refiro aqui a algo gótico ou sombrio, como o estilo artístico da Balenciaga. Prefiro algo mais equilibrado, como os tons escolhidos pela Gucci – pastéis, bege, azul-claro, talvez um violeta ou vermelho discreto. São cores distintas, mas que mantêm certa neutralidade. Sem recursos para investir em Gucci, busco minhas próprias alternativas. A paleta de cores do filme do Wes Anderson, por exemplo, a direção artística, o modo que ele veste seus personagens, me agrada sobremaneira, para ilustrar o que estou dizendo.
Já algumas escolhas, no entanto, parecem verdadeiras aberrações estéticas: camisas verde-musgo, cortes de paletó que denunciam o tamanho inadequado da peça, ou estilos vistos em alguns pastores e religiosos que, francamente, assassinam a moda e o bom gosto.
Ainda assim, acredito que o dandismo moderno – ou o estilo que procuro cultivar – precisa ir além das roupas e dos objetos para não se perder em puro consumismo. Deve tocar a beleza no geral: na cultura, na arte, na música, no cinema, e em tudo aquilo que eleva os sentidos. O que é belo, como diria Spinoza, é aquilo que amplia a potência de agir, que traz alegria, contentamento e paz, que expande os horizontes do ser humano.
É esse o caminho que estou buscando para mim: um dandismo que una bom gosto, elegância e uma busca constante pela contemplação da beleza em todas as suas formas de expressão.